HOMÍLIA DA QUARTA-FEIRA DO 20° COMUM

I Introdução

Comentário

  conta no seu Evangelho sobre a sua conversão.

    Com Mateus chega ao grupo dos Doze um homem totalmente diferente

dos outros apóstolos, tanto pela sua formação como pela sua posição social e

 riqueza.

 Seu pai lhe fez estudar economia para poder fixar o preço do trigo e do

 vinho, dos peixes que seriam trazidos por Pedro e André e os filhos de Zebedeu e

 o das pérolas preciosas das quais fala o Evangelho.

Seu ofício, de coletor de

  impostos, era mal visto.

 Aqueles que o exerciam eram considerados publicanos e pecadores. Estava

 ao serviço do rei Herodes, senhor da Galiléia, um rei detestado pelo seu povo e

 que o Novo Testamento nos apresenta como um adúltero, o assassino de João

 Batista e aquele que escarneceu Jesus a Sexta Feira Santa.

 O que pensaria Mateus quando ia render contas ao Rei Herodes? A

 conversão de Mateus devia supor uma verdadeira liberação, como o demonstra o

 banquete ao que convidou os publicanos e pecadores. Foi a sua maneira de

 demonstrar agradecimento ao Mestre por ter podido sair de uma situação

 miserável e encontrar a verdadeira felicidade.

 III.

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• •

Hoje celebramos a festa do apóstolo e evangelista São Mateus. Ele mesmo nos

Estava sentado na coletoria de impostos e Jesus o convidou a segui-lo. Mateus

 -diz o Evangelho- «se levantou e seguiu-o» (Mt 9,9).

Atualização

  São Beda o Venerável, comentando a conversão de Mateus, escreve: «A

conversão de um coletor de impostos dá exemplo de penitência e de

 indulgência a outros coletores de impostos e pecadores (...).

  No primeiro instante da sua conversão, atrai até Ele, que é como dizer até

a salvação, a um grupo inteiro de pecadores».

  Na sua conversão se faz presente a misericórdia de Deus como se

manifesta nas palavras de Jesus frente à crítica dos fariseus: «Misericórdia

 eu quero, não sacrifícios. De fato, não é a justos que vim chamar, mas a

 pecadores» (Mt 9,13).

 

HOMÍLIA DA TERÇA-FEIRA DO 25° COMUM

«Só no Verbo que se fez carne, cujo amor se cumpre na cruz, a obediência é perfeita» (Benedito XVI).

«Pela fé, o homem submete completamente a Deus a inteligência e a vontade; com todo o seu ser, o homem dá assentimento a Deus revelador. A Sagrada Escritura chama «obediência da fé» a esta resposta do homem a Deus revelador (cf. Rom 1,5)» (Catecismo da Igreja Católica, no 143).

III. Atualização

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Hoje, lemos uma formosa passagem do Evangelho. Jesus não ofende, de modo

 algum, a Sua Mãe, já que Ela é a primeira a escutar a Palavra de Deus e dela nasce

 Aquele que é a Palavra.

  E, simultaneamente, Ela é a que mais perfeitamente cumpriu a vontade de

Deus: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1,38),

 responde ao anjo na Anunciação.

   Jesus revela-nos de que precisamos, também nós, para chegar a ser seus

familiares: Aqueles que ouvem...(Lc 8,21) e, para ouvir é necessário que nos

 aproximemos, tal como os seus familiares, que chegaram até onde Ele estava,

 mas não podiam aproximar-se por causa da multidão.

  Os familiares esforçam-se por se aproximar, seria conveniente que nos

perguntássemos se lutamos e procuramos vencer os obstáculos que

 encontramos na hora de nos aproximarmos da Palavra de Deus.

  Dedico, todos os dias, uns minutos a ler, escutar e meditar a Sagrada Escritura?

S. Tomás de Aquino recorda-nos que: é necessário que meditemos

 continuamente a Palavra de Deus(...) ; esta meditação ajuda fortemente na luta

 contra o pecado.

 

HOMÍLIA DA QUARTA-FEIRA DO 21° COMUM

I. Introdução

Anunciai todos os dias a salvação de Deus, proclamai a sua glória às nações (Sl

  SÃO BARTOLOMEU, APÓSTOLO

(vermelho, glória, pref. dos apóstolos, – ofício da festa)

   95,2s).

Bartolomeu, conhecido como Natanael, era de Caná da Galileia. É um dos apóstolos escolhidos diretamente por Jesus e cujo nome consta em todas as listas dos Doze. A ele é atribuída a límpida profissão de fé diante de Jesus, que dizia tê-lo visto “debaixo da figueira”: “Mestre, tu és o Filho de Deus, és o rei de Israel”. Segundo antiga tradição, teria evangelizado a Índia, onde morreu mártir. Deixemo-nos motivar por seu ardor apostólico.

 II. Comentário

  Bartolomeu, de Caná da Galileia, é identificado com Natanael. Quem lhe apresentou

 Jesus foi o apóstolo Filipe, que acrescentou: “Jesus vem de Nazaré”.

 Essa informação deu margem para algum atrito na conversa: o preconceito de

 Natanael contra quem era de Nazaré; a simpatia de Jesus, que elogiou a autenticidade dele;

 o desconcerto, mas também a certeza de Natanael, reconhecendo estar diante de pessoa

 extraordinária: “Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel”.

 Cativado por Jesus, Natanael tornou-se seu apóstolo e entusiasta pregador do

 Evangelho. Antiga tradição registra que Bartolomeu exerceu o ministério apostólico na Índia,

 onde converteu para Cristo grande número de pessoas. Esteve também na Armênia e na

 Pérsia, hoje Irã. Morreu decapitado, após ter a pele arrancada.

III.

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•

 Atualização

 Hoje contemplamos a chamada de Natanael, tradicionalmente identificado

com o apostolo Bartolomeu. Sobressai sua confissão de fé: «Rabi, tu és o Filho

 de Deus, tu és o Rei de Israel!». Esta confissão tem a função de abrir o terreno

 ao quarto Evangelho, pois oferece um primeiro e importante passo no caminho

 da adesão a Cristo.

  Bartolomeu reconhece Jesus tanto pela sua relação especial com Deus Pai, de

quem é Filho unigênito, quanto pela relação com o povo de Israel, de quem é

 chamado rei (atribuição própria do Messias esperado) Estes dois elementos

 são essenciais: Se proclamássemos somente a dimensão celestial de Jesus

 correríamos o risco de fazer Dele um ser etéreo e evanescente; se somente

 

reconhecêssemos seu papel concreto na história, poderíamos descuidar sua

 dimensão divina, que constitui sua própria identidade.

  São Bartolomeu, intercede para que —imitando teu passo discreto pela vida—

eu saiba aderir me a Deus e dar testemunho Dele sem realizar obras

 sensacionais: Extraordinário é Jesus.

Homília da TERÇA-FEIRA do 21° COMUM

I. Introdução

II. Comentário

ministério

  Hoje, temos a impressão de “pilhagem” a Jesus em um arrebato de mau humor,

 realmente alguém o tem feito se sentir molestado e irritado.

 Jesus Cristo se sente incomodado com a falsa religiosidade, as petições

 pomposas e a piedade egoísta.

   Ele tem notado um vazio de amor, a saber, esta em falta “a justiça, a

misericórdia e a fé” (Mt 23,23) com as ações superficiais, as quais tratam de cumprir a

 Lei. Jesus encarna essas qualidades em sua pessoa e ministério.

 Ele era a justiça e a misericórdia. Suas ações, milagres, curas e palavras

 escorriam estes verdadeiros fundamentos, que fluem de seu coração amoroso. Para

 Jesus Cristo não se tratava de uma questão de “Lei”, mais sim, de um assunto de

 Inclusive nas palavras de castigo, vemos em Deus um toque de amor,

 importante para quem quer voltar ao básico “Foi indicado, homem, que é bom e que

 exige de ti o Senhor: nada mais que praticar a justiça, amar a fidelidade e caminhar

 humildemente com teu Deus” (Miq 6,8).

 O Papa Francisco disse: “Um pouco de misericórdia faz o mundo menos frio e

 mais justo”. Necessitamos compreender bem esta misericórdia de Deus, este Padre

 misericordioso que tem tanta paciência... Recordemos ao profeta Isaias, quando

 afirma que, embora nossos pecados sejam escarlates, o amor de Deus os

 transformará em brancos como a neve. É harmonioso, isto da misericórdia”.

 III.

• • •

“Purifica primeiro por dentro da taça, para que também fique pura por fora”

 (Mt 23,26). Quanto é certo para cada um de nós! Sabemos como a limpeza pessoal nos

 faz sentir frescos e vibrantes por dentro e por fora.

 Atualização

  Mas mesmo no âmbito espiritual e moral de nosso interior, nosso espírito, se

está limpo e são, brilhará em boas obras e ações que honrem a Deus e lhe

 rendam uma verdadeira homenagem (cf. Jn 5,23).

  Fixemo-nos no marco maior do amor, da justiça e da fé e nos perdemos em

ninharias que consomem nosso tempo, nos apequenamos e que nos fazem

 exigente.

  Mergulhemos no vasto oceano do amor de Deus e não nos conformemos com

riachos e mesquinharias

 

HOMÍLIA DA SEGUNDA-FEIRA da NOSSA SENHORA RAINHA

(branco, pref. de Maria, – ofício da memória) I. Introdução

A rainha está à vossa direita com suas vestes de ouro, ornada de esplendor (Sl

     44,10).

 O calendário romano aproximou a celebração litúrgica da memória de Nossa Senhora Rainha à solenidade da Assunção, a fim de mostrar mais claramente a ligação entre a dignidade régia da Mãe de Deus e sua assunção ao céu. A Virgem Maria “foi exaltada sobre todos os coros dos anjos e reina agora gloriosa com seu Filho, intercedendo por todos os homens e mulheres, como advogada da graça e rainha da misericórdia” (rito da coroação).

 II. Comentário

  das criaturas”, escreve Dante na Divina Comédia

cessam de homenagear Maria como Rainha.

III.

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• •

Introduzida por Pio XII, na conclusão do Ano Mariano de 1954, esta festa é celebrada

 oito dias após a Assunção de Maria ao céu. Maria é rainha porque é mãe de Cristo, o Rei.

 É rainha porque supera todas as criaturas em santidade: “ela encerra toda a bondade

 . Desde o começo da Igreja, os fiéis não

  Os inúmeros mosaicos e pinturas representando Maria Rainha o comprovam. Vem da

  Idade Média a

salve-rainha, em que Maria é considerada a Senhora a ser amada e servida

 dignamente, e a Mãe de quem se obtém proteção segura.

 A exaltação da “Serva do Senhor”, ao lado do “Rei dos reis e Senhor dos senhores”, é

 mistério da graça divina e de perfeita correspondência a ela, vivido por Maria na

 disponibilidade ao serviço de Deus e da humanidade.

 Atualização

 Jesus utiliza sua divina autoridade para nos mostrar claramente o carácter

absoluto do bem, que devemos perseguir, e o do mal, que devemos evitar a

 todo custo. Daí, sua viva e amável exortação a respeitar a carta magna da vida

 cristã: as boas-venturanças, vias que dão o acesso à Felicidade.

  Paralelamente, encontramos o tom ameaçador utilizado no Evangelho de hoje:

as Maldições daqueles atos destruidores que sempre devem ser evitados.

  O mesmo Coração sagrado, o mesmo Amor é o que dita as Boas aventuranças

(cf. Mt 5,1 ss) e as Maldições.

 

Homília da TERÇA-FEIRA do 20a SEMANA DO TEMPO COMUM

 (verde – ofício do dia)

Ó Deus, nosso protetor, volvei para nós o vosso olhar e contemplai a face do vosso ungido, porque um dia em vosso templo vale mais que outros mil (Sl 83,10s).

Quem se gloria das riquezas e do sucesso não passa de um ser orgulhoso e mortal.

 Aprendamos a assumir nossa condição humana com humildade e total confiança no Senhor, despojando-nos do que impede o serviço ao seu Reino.

II. Comentário

Deixar tudo e seguir Jesus não significa somente um seguimento geográfico, mas um seguimento radical, no qual mentalidade, palavras e atitudes estão em consonância com o Mestre.

O discípulo de Jesus sabe que a maior riqueza a se almejar é a profundidade interior. Os bens materiais são importantes. Podemos possuí-los. Eles, porém, jamais deveriam nos possuir.

O rico pode correr o perigo de se deixar dominar pelas posses. Santa Teresinha de Jesus costumava dizer da importância de ocupar o último lugar, porque ninguém briga por causa dele.

 O discípulo, sabendo que seu lugar é o dos últimos, não gastará energia e tempo com mania de grandeza.

III. Atualização

• será novo, renovado, belo. Jesus Cristo diz-nos: «Vós que deixastes tudo pelo Reino, vos sentareis

    com o Filho do Homem...

 • Recebereis cem vezes mais do que tiveres deixado...

• E herdareis a vida eterna...» (cf. Mt 19,28-29).

 

Homília da SEGUNDA-FEIRA Do 20° COMUM

I. Introdução

  Mateus ilustra no jovem as pessoas que, em sua comunidade, querem se converter ao cristianismo. Elas já observam as leis, mas isso, segundo o evangelista, não é suficiente.

É preciso romper com tudo o que antes dava segurança. Isso é dito de forma simbólica. Quando alguém renunciava a seus bens, estes ficavam com sua família, mas Jesus pede que sejam dados aos pobres.

A comunidade de Mateus ensina que, quando um fiel da Antiga Aliança se torna cristão, precisa continuar a observar os mandamentos, mas deve romper com todo seu passado, isto é, também com sua família. Convém lembrar que a família é símbolo da tradição que vem desde Abraão. Convém lembrar ainda a conversão de Paulo, que já era um zeloso praticante da Lei, mas que, depois de aderir a Jesus, passou a considerar tudo aquilo lixo (Fl 3,7ss). Sua vida se transformou completamente. Portanto, o verdadeiro discípulo não é alguém fiel como do AT que apenas aderiu a Jesus. Muito mais do que isso, é alguém que rompeu com seu antigo mundo e colocou toda a sua segurança no evangelho

  II. Comentário

 Conhecer os mandamentos é importante. Mas é necessário bem mais. O jovem que se

 aproxima de Jesus é alguém cumpridor dos preceitos, uma pessoa de coração bom e de boas

 intenções. Contudo, ainda apegado às coisas efêmeras.

 Ele pode ser o retrato da comunidade, que, embora bem intencionada, ainda não se

 deu conta de que o seguimento a Jesus implica radicalidade, isto é, os bens são importantes;

 porém, o Bem maior é Jesus mesmo.

 Ele é a nossa segurança. O pensamento de Santo Óscar Romero é ilustrativo nesse

 sentido: “Quantos hão que não dizem ser cristãos, porque não têm fé. Têm mais fé no seu

 dinheiro e em suas coisas do que no Deus que criou tudo”.

 III Atualização

• A comunidade de Mateus ensina que, quando um fiel da Antiga Aliança se torna cristão, precisa continuar a observar os mandamentos, mas deve

 romper com todo seu passado, isto é, também com sua família. Convém

lembrar que a família é símbolo da tradição que vem desde Abraão.

• Convém lembrar ainda a conversão de Paulo, que já era um zeloso praticante da Lei, mas que, depois de aderir a Jesus, passou a considerar tudo aquilo lixo

(Fl 3,7ss). Sua vida se transformou completamente.

• Portanto, o verdadeiro discípulo não é alguém fiel como do AT que apenas

 aderiu a Jesus. Muito mais do que isso, é alguém que rompeu com seu antigo mundo e colocou toda a sua segurança no evangelho