I. Introdução
II. Comentário
Hoje começamos a Semana Santa escutando a entrada de Jesus em Jerusalém
aclamado pelas pessoas como Rei. Mas nosso Rei entra aí para entregar sua vida por
nossa salvação. Durante a missa escutaremos o relato de sua Paixão: termina com sua
morte na Cruz e depositado no sepulcro (Sexta e Sábado Santo).
Onde está a salvação? Os homens pedimos «crucifica-o, crucifica-o! ». Jesus,
desde o alto de sua Cruz, respondeu: «Pai, perdoa-os, porque não sabem o que
fazem». Este é o Amor Misericordioso que “salva” (perdoa) nossas faltas.
Hoje, lemos o relato da Paixão segundo São Lucas. Neste evangelista, os ramos
gozosos da entrada em Jerusalém e o relato da Paixão estão relacionados entre si,
embora a primeira situação seja de triunfo e a segunda de humilhação.
Jesus chega a Jerusalém como rei messiânico, humilde e pacífico, em atitude
de serviço, e não como um rei temporal que usa e abusa do seu poder. A cruz é o
trono desde onde reina (não lhe falta a coroa real), amando e perdoando. Com efeito,
o Evangelho de Lucas pode resumir-se dizendo que revela o amor de Jesus
manifestado na misericórdia e no perdão.
Perdão e misericórdia que se revelam durante toda a vida de Jesus, mas que
se fazem sentir de modo evidente quando Jesus é pregado na cruz. Quão significativas
são as três palavras, pronunciadas na cruz, que ouvimos hoje dos lábios de Jesus!:
-- ama e perdoa até aos seus verdugos: «Pai, perdoa-lhes! Eles não sabem o que fazem
(Lc 23,34).
—Ao ladrão que está à sua direita e Lhe pede que se recorde dele no Reino, também
lhe perdoa e o salva: «Hoje estarás comigo no Paraíso» (Lc 23,43).
—Jesus perdoa e ama principalmente no momento da Sua entrega, quando exclama:
«Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito» (Lc 23,46).
É esta a última lição do Mestre desde a cruz: a misericórdia e o perdão, frutos do amor.
A nós custa-nos tanto perdoar! Mas se fizermos a experiência do amor de Jesus que
nos desculpa, nos perdoa e nos salva, não nos custará tanto olhar todos com uma
ternura que perdoa com amor, e absolve sem mesquinhez.
São Francisco assim o exprime no seu Cântico das Criaturas: «Louvado sejas, Senhor,
por aqueles que perdoam pelo Teu amor».
III. Atualização
•
Hoje, no início da liturgia, a Igreja diz-nos: "Sigamos o Senhor". O seguimento
de Cristo exige como primeiro passo o despertar da nostalgia pelo autêntico
ser homens e assim despertar para Deus. Exige depois que se entre no grupo
de quantos sobem, na comunhão da Igreja. No "nós" da Igreja entramos em
comunhão com o "Tu" de Jesus Cristo e assim alcancemos o caminho para
Deus. Além disso, é exigido que se ouça a Palavra de Jesus Cristo e que a
vivamos.
A Cruz faz parte da subida para a altura de Jesus Cristo, da subida até à altura
de Deus. Como nas vicissitudes deste mundo não se podem alcançar grandes
resultados sem renúncia e exercitação árdua, assim também o caminho para
a própria vida, rumo à realização da própria humanidade está ligada à
comunhão com Aquele que subiu à altura de Deus através da Cruz.
A Cruz é expressão daquilo que o amor significa: só quem se perde a si mesmo,
se encontra.
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